日本の城、世界の城

高昌城の建築材料であるあの天日干しの方形土塊は、あのなかになにを混ぜてあるのか、粉砕して畑に撒いておけば、じつに有効な肥料になるそうだ。

農民たちは、城壁や建物の土煉瓦を崩し、車に積んでは自分たちの畑に運んで肥料とした。

大量運搬の輸送器具が発達していなかったのが、せめてもの幸いであったといわねばならない。

土煉瓦だけではない。

そのようにして造られた装飾品まで、畑のこやしにされてしまったのである。

千数百年の歴史をもった骨重品の肥料で、高梁や棉花がみのったわけだ。

現在、カラホージャは、「高昌故城」として、保存が講じられている。

そのあたりは、文物(文化遺産)管理の責任者がいて、遺跡を構成する物を、肥料にしないように、農民たちに教えている。

シルク・ロードのオアシス都市国家は、東西交易の仲介者として栄えたのだが、人口四万足らずていどでは、軍事的な強国になることはありえない。

防衛のためには、もっと強大な勢力と結び、その力を借りるほかなかった。

ときに唐につき、ときに西突厭についたりする。

勢力の均衡が失われると、国家の基礎が危うくなり、ついには亡国の悲劇をみることになる。

文化財が畑のこやしに唐に、ウイグルに、そしてモンゴルに、この城はなんども滅ぼされた。

そして、500年もかえりみられずに、沙漠にうちすてられでいたのに、廃嘘にせよ、よく残ったものである。

その理由は、第一に焼けなかったことだ。

沙漠のオアシスでは、材木がすくない。

建築材料は、どんな宏壮な宮殿でも、例の天日に干した土塊で造られる。

火を放っても炎上しないのである。

極端に雨量のすくない乾燥地帯なので、溶け崩れることがない。

本来なら、もうすこし完全に残っているべき遺跡であるが、火や水ではなく、思いもかけぬ敵がいて、そのため現在のように、崩れ残った形になったのだ。

その敵とは人間---農民である。

唐末に高昌城はウイグルに占領されたが、ここはやはり国都として栄えた。

トルファン盆地の中心が、ここから現在のトルファン県城のあたりに移ったのが１５世紀というから、高昌城が廃嘘になって、もう５００年ってるのだ。

ふつうの民家はとっくに崩れて、現在まで残っているのは、大きな宮殿や寺院、そして城壁である。

この廃嘘を調査したスタインは、面積二・五平方キロと述べているが、その地をじっさいに訪ねて、廃擁に立ったかじは、もうすこしひろいの、はないかという気がした。

玄装が訪問したころ、高昌と唐との関係は良好だったが、１２年後の貞観十四年(六四〇年)関係が悪化し、唐はこの漢人王国の高昌を滅ぼし、安西都護府の管轄下に置いたのである。

高昌国滅亡当時このまちの人口は三万６０００で、戸数８０００といわれている。

古習臼はおそらく、武帝時代に漢人の屯田によってひらかれたと思われる。

はじめは、「高昌壁」と呼ばれたのだから、人が住みはじめると、すぐに壁でその地域を囲ったらしい。

城と呼ぶにはまだお粗末だったので、遠慮して壁と称したのだろう。

その後、しだいに充実したので、城と呼ぶのがふつうになった。

高昌城は哈拉和卓(カラホージャ)とも呼ばれるが、玄装がインドへ旅行したとき、この地にしばらく滞在したことで知られる。

ここは西域だが、古来、漢人の居住地区で、玄装のころも、麹氏という漢人の王をいただく都市国家であった。

そして、やはり中国ふうにまちを城壁で囲んだ。

嘉硲関のあたりの長城とおなじく、焼成していない土煉瓦の壁や建物が、千数百年の風霜を経て、いまに残っているのだ。

中国では戦国時代に、各国が長城を築いた。

燕の長城、趙の長城、魏の長城などのほか、斉にも楚にも長城があった。

秦の始皇帝は、諸国の長城をつなぎ合わせ、補強したのにすぎないのだ。

万里の長城は遼東から現在の甘粛省の臨挑にいたっている。

以前、甘粛を旅行して、嘉硲関が長城の西端であるという説明をうけたが、それは明代に延長した部分である。

すでに雨量のすくない地域なので、天日で干したままの土煉瓦を積んだ壁であった。

それを見て、新彊ウイグル自治区トルファン県にある「高昌城」の遺跡を思い出した。

おそるべき外敵が存在したのだ。

その外敵のなかには、猛獣のたぐいも含まれる。

日本の城は牙城であり、まちは城壁をもたないのは、防ぐべきほどの強い外敵がいなかったから、その必要がなかったのである。

そして、国からみた場合、四囲が海なので、この自然の長城はどんな高い城壁よりも堅固な防壁であった。

自然にそれが存在したので、日本には長城思想はもとより、住民を城壁で囲む考えも生まれなかった

城という字は「土にて成る」という、きわめて明快な意味をもつ。

土を盛りあげて、外敵を防いだのである。

盛りあげた土を、煉瓦状の傳や石でかためるようになったが、中国の西北の雨のすくない地域では、土を煉瓦状にかため、それを天日に干したままのものを積み重ねる。

乾燥地帯なので、焼成しないでも、雨で溶け崩れるおそれはない。

ともあれ、中国ではまともな人間なら城のなかに住むものだという考えがある。

農民たちも、鶏鳴とともに起きて城門を出て田を耕し、日が暮れると城内に帰るという生活をしていた。

この考えが拡大されると、国ぜんたいを城で囲むという「長城」思想が生まれたそうだ。

中国では黄帝のむかしから、天子や大将軍の居所を示す天子旗、大将軍旗といったものは、旗竿のてっぺん、現在の旗ならまるい球のついている部分に、象牙をはめこんだのである。

あの大きな象牙一本がとりつけられているので、かなり大きな旗でなければならない。

それを牙旗、あるいは大牙旗と称した。

牙旗のひるがえる城が、すなわち「牙城」なのだ。

日本でいう城は、中国の牙城に相当すると考えてよいだろう。

江戸のまちぜんたいが、中国語では城であり、そのなかの千代田城が牙城にあたる。

日本で江戸城といえば、徳川将軍の住んでいたあの濠に囲まれた千代田城のことで、けっして江戸のまちを指して呼ぶのではない。

中国では城壁で囲まれたまちのなかの、大将軍およびその家臣団が守りをかためている場所に、またしても城壁がつくられる。

城のなかの城であり、これが日本の千代田城や大坂城の城に相当する。

中国と日本の城では、こうした定義上の違いも存在しているのである。